به نقل از «ایسنا»

راهبرد وحدت؛ از عقلانیت دینی تا جهاد تبیین

تاریخ انتشار: ۲۱ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۸۰۶۰۶

ایسنا/گیلان مقصود از وحدت اسلامی، همبستگی مسلمانان و اتحاد پیروان مذاهب گوناگون با وجود اختلافات مذهبی، در برابر دشمنان اسلام و بیگانگان است؛ نه یکی شدن مذاهب، چراکه این نوع وحدت، نه شدنی است و نه منظور داعیان وحدت است.

وحدت به معنای شیعه شدن سنی، یا سنی شدن شیعه نیست، بلکه منظور، کنار گذاشتن مسائل اختلافی و تکیه بر مشترکات و مبنا قرار دادن آنها در تعامل با یکدیگر و مسائل مربوط به جهان اسلام و صحنه بین المللی است، به گونه ای که مسلمانان فارغ از اختلافات و با پرهیز از تفرقه در مسائل جهان اسلام، هم سو و هم جهت حرکت کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت الاسلام والمسلمین مجتبی نورزاد، امام جمعه تالش در گفت وگو با ایسنا، هفته وحدت را یک فرصت مغتنم در جهت تقریب مذاهب اسلامی دانست و اظهار کرد: مذاهب اسلامی و گرایشات مختلف مذهبی می توانند به یک هم آوایی و نظر مشترک دست پیدا کنند.

وی وحدت را یک راهبرد دانست؛ نه یک تصمیم سیاسی و اجتماعی و افزود: وقتی به آیات و روایات و متون دینی مراجعه می کنیم می بینیم که وحدت مبتنی بر شریعت است و مطلوبیت ذاتی دارد، نه  اینکه از مصادیق حکمرانی باشد.

امام جمعه تالش با اشاره به عظمت پیامبر اسلام(ص) نسبت به همه انبیا و اولیای الهی، تصریح کرد: راهبرد وحدت و اهتمام نسبت به تقریب معاضدت اسلام و قرآن و پیامبر است.

حجت الاسلام نورزاد، با بیان اینکه پیامبر ۲۳ سال مسیر رسالت را پیمود و همه مشکلات را تحمل کرد، گفت: هدف پیامبر اعتلای کلمه الله و به اهتزاز درآوردن پرچم منطق و عقلانیت اسلام بود و ایشان در این مسیر از اخلاق مداری استفاده می کرد.

وی «خُلُقٍ عَظِیمٖ» را راهبرد پیامبر دانست و بیان کرد: اگر با این راهبرد مخالفت کنیم در واقع با دین و قرآن مخالفت کردیم، زیرا وحدت تحقق اخوت مورد اشاره قرآن است و مسلمانان باید اعتصام به حبل الله داشته باشند.

امام جمعه تالش با بیان اینکه بیش از ۵۰ آیه قرآن به وحدت اشاره دارد، متذکر شد: وحدت عقلانی و شرعی است و ضرورت دارد که در این مسیر قدم برداریم. در بیانات رهبر انقلاب نیز به وفور از وحدت  ضرورت آن یاد شده است، اما همانگونه که ایشان فرمودند، وحدت به معنای دست کشیدن از باورها . عقاید نیست، بلکه وحدت به نزاع و اختلاف پایان می دهد.

وی ادامه داد: مکاتب و مذاهب اسلامی در عین حال که به باورها و عقاید و فقه و احادیث و روایات خودشان پایبند هستند، در یک نگاه کلان صف به صف در کنار هم قرار می گیرند تا اسلام را از خطرات حفظ کنند.

حجت الاسلام نورزاد، اسلام هراسی و نفرت پراکنی بین مذاهب را یک عملیات روانی غیر منطقی و ناجوانمردانه دانست و بیان کرد: وقتی دشمن می بیند که معارف دین و منویات قرآن در حال گسترش است و جوانان غربی به شدت گرایش به اسلام دارند، به سمت عملیات روانی حرکت می کنند، زیرا در میدان حجت و مناظره و بحث و جدل کاری از پیش نمی برند.

امام جمعه تالش اسلام هراسی را توطئه ای برای مقابله با بیداری اسلامی دانست و خاطرنشان کرد: اسلام هراسی حربه شوم و غیر منطقی برای مقابله با گسترش اسلام و قرآن است؛ در حالی که معارف تسلام سرشار از اخلاق و انسانیت است.

وی با تاکید بر لزوم تحقق راهبرد گفت و گوی مذاهب، یادآور شد: عقلانیت دینی بهترین راهبرد برای نحقق وحدت بین جوامع و مذاهب اسلامی است و لذا باید فرهنگ گفت و گوی بین مذاهب را در فضای منطقی و مستدل نهادینه کنیم.

حجت الاسلام والمسلمین عزت شیخ، مدیر حوزه علمیه اهل سنت محمدیه تالش نیز در گفت وگو با ایسنا، با اشاره به عوامل ایجاد تفرقه و اختلاف بین امت اسلام، اظهار کرد: در رفتارهای فردی و اجتماعی اولا از هرگونه افراط و تفریط در تبلیغات برخی جریانات فکری و مذهبی باید پرهیز شود.

وی تخریب و تحقیر و توهین فرق و مذاهب را یکی از عوامل داخلی دانست که امت اسلام را دچار مشکل می کند و افزود: باید از این رویکرد جلوگیری و یا آن را برطرف کرد.

مدیر حوزه علمیه محمدیه تالش، سوء استفاده کردن از موقعیت های فرهنگی و اقتصادی علیه فرق دیگر را نیز مشکل آفرین و اختلاف انگیز در بین پروان مکتب اسلام دانست و تاکید کرد: متاسفانه دشمنان اسلام همواره توطئه و برنامه ریزی می کنند تا با تفرقه افکنی و اختلاف انگیزی از گسترش اسلام جلوگیری کنند.

حجت الاسلام شیخ، وجود اختلافات فقهی و کلامی در بین پیروان مکتب اسلام را یک امر طبیعی دانست و متذکر شد: علمای دین مبتنی بر مبانی اسلام برداشت و استناد دارند، اما نباید این برداشت ها به محلی برای بهره برداری دشمنان تبدیل شود. همچنین در تحلیل ها و بررسی های تاریخی و تربیتی و علمس و فقهی فرق باید نگاه منصفانه داشته باشیم.

وی نگاه غیر واقع بینامه به فرق دینی و مذهبی امت اسلام را موجب سوء استفاده دیگران دانست و بیان کرد: اگر نهادهای فرهنگی و آموزشی و تربینی این عوامل را کنترل کنند، قطعا بسیاری از مشکلات امت اسلام برطرف می شود.

مدیر حوزه علمیه محمدیه تالش، با اشاره به حضور اهل تشیع و اهل تسنن استان گیلان در کنار هم، عنوان کرد: پیروان مذاهب اسلامی در این منطقه بدون تعصب حدود مذهبی و اعتقادی خودشان را رعایت می کنند و لذا با هم تلفیق شده اند و رشد پیدا کرده اند؛ در واقه توسعه رفتاری در جامعه یکی از دستاوردهای مهم فرهنگی و اجتماعی است که نقش علمای شیعه و اهل سنت بسیار موثر بوده  است.

وی با بیان اینکه جهاد تبیین و آگاهی بخشی و روشنگری در حوزه وحدت اسلامی باید ازطریق مراکز آموزشی و فقهی صورت بگیرد، گفت: ایجاد مراکزی برای گفت و گو و شنیدن حرف های انتقادی و رفع شبهه های جریانات فکری از الزامات است.

حجت الاسلام شیخ با بیان اینکه وحدت ملی در پیشرفت و پیشبرد اهداف بسیار مهم و ضروری است، اظهار کرد: امروز نیازمند فرهنگ سازی برای زندگی قانونمند هستیم تا به وحدت و اتحاد و انسجام و همدلی برسیم.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی اجتماعی هفته وحدت جهاد تبیین امام جمعه تالش مذاهب اسلامی امت اسلام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۸۰۶۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شبکه خیریه‌ها و خیران خارج از کشور ایجاد می‌شود

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، امروز دوشنبه ۱۰ اردیبهشت در نشست حجت الاسلام و المسلمین شهریاری؛ دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با سیدمرتضی بختیاری؛ رئیس کمیته امداد، تفاهم‌نامه‌ای را برای توسعه فرهنگ خیر و احسان با استفاده از ظرفیت‌های برون‌مرزی در حوزه نیکوکاری امضا کردند .

رئیس کمیته امداد در همین نشست از سابقه همکاری‌ دو نهاد در حوزه ترویج فرهنگ احسان و انفاق سخن گفت و از کمیته امداد به عنوان یادگار حضرت امام (ره) و یکی از بزرگترین‌ نهادهای خیریه در سطح جهان یاد کرد که توجه ویژه‌ای به استفاده از ظرفیت‌های برون‌مرزی به ویژه ایرانیان خارج از کشور داشته است.

بختیاری با تاکید بر تجربیات موفق کمیته امداد در حوزه بین‌المللی، اظهار کرد: یکی از موضوعات اصلی در این حوزه، توجه به ظرفیت‌های امت اسلامی در زمینه خیر و احسان است.

وی ادامه داد: کمیته امداد در برخی کشورهای منطقه که در چارچوب تفاهم‌نامه دولت‌ها عمل کرده، در خصوص تبادل تجربیات به ویژه در توانمندسازی و حرفه‌آموزی، عملکرد موفقی داشته و زمینه اشتغال بسیاری را فراهم کرده است.

رئیس کمیته امداد با اشاره به ظرفیت‌های مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برای ترویج فرهنگ احسان و انفاق در داخل و خارج از کشور، تصریح کرد: امکانات دو مجموعه کمیته امداد و مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی باید در عرصه فعالیت‌های انسان‌دوستانه، تجمیع شود.

بختیاری با اشاره به استفاده از فرصت‌های مشترک در قالب همایش‌ها، سمینارهای علمی و پژوهشی و نمایشگاه‌های فرهنگی، از آمادگی کمیته امداد برای برگزاری دوره‌های انتقال و تبادل تجربیات برای مخاطبان و جامعه هدف مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خبر داد.

وی بر نقش نخبگان علمی، فرهنگی، اجتماعی و خیران حقیقی و حقوقی برای راه‌اندازی مراکز رشد، نوآوری و فناوری تاکید کرد و گفت: این موضوع در تفاهمنامه با مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی پیش‌بینی شده و امیدواریم هسته‌های خیر و احسان در داخل و خارج از کشور تشکیل شود.

رئیس کمیته امداد ادامه داد: شناسایی و ایجاد ارتباط میان خیریه‌ها، خیران و ایرانیان فعال، مرتبط و مقیم خارج از کشور در راستای حمایت از نیازمندان از دیگر مواردی است که در این تفاهم‌نامه مورد توجه قرار گرفته است.

بختیاری تسهیل انجام فعالیت‌های خیریه‌ را در خارج از کشور ضروری دانست و افزود: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ظرفیت‌های خوبی در زمینه شناسایی و معرفی خیریه‌های فعال به منظور تبادل تجربیات دارد که در این تفاهم‌نامه مورد توجه قرار گرفته است.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی نیز با اشاره به خدمات مجمع تقریب در این زمینه ، گفت: ما باید بستری را طراحی و فراهم کنیم که برای اقشار جامعه قابل اعتماد باشد. مجمع جهانی تقریب نخستین اقدامی را که در این راستا انجام داد، طراحی سامانه «آی محسن» بود. این سامانه برای کمک به محرومین جهان اسلام است تا همگان بتوانند به واسطه آن کمک‌رسانی کنند.

شهریاری اظهار کرد: در این سامانه پویش هایی برگزار و سقف نیازها بررسی می‌شود و ما بسترهای مناسب را برای کمک رسانی فراهم می‌کنیم. ما ظرفیت‌های بسیاری در جهان اسلام برای کمک رسانی به محرومان جامعه داریم و بخشی از این ظرفیت‌ها در کشور ما وجود دارد.

وی ادامه داد: مردم کشورهای دیگر می‌دانند که سردمدارانشان ممکن است طرفدار آمریکا باشند و کمک‌هایشان به دست مردم غزه نرسد اما از طرفی می‌خواهند که به مردم غزه کمک کنند. ما می‌توانیم تدابیری بیاندیشیم و شبکه‌ای را که در جهان اسلام در اختیار داریم را به هم پیوند بزنیم.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی همچنین از ضرورت فرهنگ سازی در این زمینه سخن گفت و افزود: باید فرهنگ سازی کنیم که محروم، محروم است و فرقی نمی‌کند ایرانی و یا از هر کشور دیگری باشد. افراد بسیاری هستند که به برخی از پویش ها علاقه دارند و می‌توانند در این مسیر به ما کمک کنند.

شبکه نیکوکاری آی محسن یا طرح خدمت رسانی جهان اسلام ، ۱۸ خدمت ارائه می دهد، خدمات آی محسن در قدم اول شامل خدمات خیریه و مشارکت در فعالیت های نیکوکارانه است و در مراحل بعدی خدماتی مانند گردشگری تقریبی ، آموزش ، فعالیت های فرهنگی ، خدمات بیمه ، خدمات سلامت و درمان ، فعالیت های کسب و کار، حمایت از اشتغال ، خانواده و سایر خدمات مورد نیاز جامعه اسلامی راه اندازی خواهد شد.